Friday, September 15, 2017

Quando legge il Catechismo della Chiesa Cattolica razionalmente non contraddice la rigorosa interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus: la maggior parte dei cattolici lo sbaglia


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Se si legge il Catechismo della Chiesa Cattolica razionalmente, non c'è nulla in cui che contraddire 'la rigorosa' interpretazione del dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS). Ma la maggior parte dei cattolici non lo legge in modo razionale. C'è quindi un "sviluppo" del dogma EENS per loro. Ma in realtà non c'è "sviluppo" nel Concilio Vaticano II o nel Catechismo per contraddire l'EENS come è stato interpretato dai missionari e dal magistero del XVI secolo.

NON ASSUMERE I CASI IPOTETICI NEL CATECHISMO SONO ESPLICITI E OBIETTIVI
Questo significa che quando si legge il Catechismo della Chiesa Cattolica non si suppone che i casi ipotetici siano espliciti. Non dedurre che sono esempi di salvezza fuori della Chiesa nel 2017.Cosi i seguenti riferimenti sono ipotetici, non sono eccezioni o pertinenti al dogma EENS come è stato interpretato tradizionalmente da p. Leonard Feeney di Boston.

ESEMPI DI RIFERIMENTI IPOTETICI NEL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA
 1. 'Dio non e legato ai suoi sacramenti'(CCC 1257)
 2. ' infatti che credono in Cristo e hanno ricevuto debitamente il Battesimo sono costituiti in una certa comunione, sebbene imperfetta, con la Chiesa cattolica'(CCC 838)
 3. 'ogni salvezza viene da Cristo-Capo per mezzo della Chiesa che è il suo corpo ', tutti quelli che sono salvati sono salvati mediante Gesù e la Chiesa (CCC 846)
 4. 'stato giustificati dalla fede nel Battesimo sono incorporati in Cristo; hanno quindi il diritto di essere chiamati cristiani '(CCC 818).
 5. ' infatti che credono in Cristo e hanno ricevuto debitamente il Battesimo sono costituiti in una certa comunione, sebbene imperfetta, con la Chiesa cattolica'(CCC 838)
 6. 'il piano della salvezza include anche coloro che riconoscono il Creatore, nelprimo posto tra i quali sono i musulmani'(CCC 841).

I RIFERIMENTI IPOTETICI SUL MYSTICI CORPORIS E I CATESHISMO DI TRENTO E PIO X SONO SOLAMENTE IPOTETICI
Allo stesso modo, i riferimenti a invisibili per noi il battesimo del desiderio (BOD), il battesimo di sangue (BOS) e salvati in ignoranza invincibile (I.I) in Mystici Corporis, i Catechismi di Trento e Pio X non sono visibili nella vita reale. Non possono essere conosciute eccezioni al dogma EENS come era noto a Don Leonard Feeney e i Centri di Benedetto citati nella Lettera del Santo Ufficio 1949. Così non esiste una salvezza conosciuto nota al di fuori della Chiesa.I papi e i santi nel corso dei secoli non hanno menzionata una conosciuto salvezza fuori della Chiesa Cattolica.

BOD, BOB E I.I SONO SEMPRE IPOTETICI
Si riferivano sempre a casi ipotetici di BOD, BOB e I.I e sapevano che i casi teorici di BOD, BOB e I.I non possono essere allo stesso tempo oggettivi. Così BOD, BOB e I.I erano irrilevanti per il dogma EENS come definito i tre Concili Ecclesiastici(Concilio di Firenze 1441 ecc.)

I TEOLOGI LIBERALI HANNO CONFUSO I CASI CONOSCIUTI E NON CONOSCIUTI, VISIBILI E INVISIBILI
I teologi liberali hanno ri-interpretato i papi ei santi e hanno assunto che ciò che è sconosciuto e invisibile è veramente visibile e conosciuto. Hanno confuso BOD, BOB e I.I come casi concreti e conosciuto praticamente.
Questo è stato il ragionamento anche al Concilio Vaticano II. Si mescolavano BOD, BOB and I.I come persone conosciuto personalmente, che hanno ricevuto salvezza fuori della Chiesa Cattolica. Questo è anche il ragionamento falso quando Cardinale Joseph Ratzinger ha prodotto il Catechismo della Chiesa Cattolica.-Lionel Andrades

 SEPTEMBER 14, 2017

Cattolici laici informano il vostro vescovo e parroco che non si sa di alcun caso di battesimo di desiderio e sangue o invincibile ignoranza nel 2017: affermi quindi l'interpretazione tradizionale del dogma extra ecclesiam nulla salus

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/09/cattolici-laici-informano-il-vostro.html

SEPTEMBER 14, 2017


Lay Catholics inform your Bishop and Parish Priest that you do not know of any BOD, BOB and I.I case in 2017 : so you affirm the traditional interpretation of the dogma EENS http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/09/lay-catholics-inform-your-bishop-and.html


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Read the Catechism of the Catholic Church rationally it does not contradict the strict interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus : most Catholics have it wrong

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If you read the Catechism of the Catholic Church rationally there is nothing in it to contradict the strict interpretation of the dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS).Yet most Catholics do not read it rationally.So there is a 'development' of the dogma EENS for them.But there really is no 'development' in Vatican Council II or the Catechism to contradict EENS as it was interpreted by the missionaries and magisterium of the 16th century.

DO NOT ASSUME HYPOTHETICAL CASES IN THE CATECHISM ARE EXPLICIT AND OBJECTIVE
This means when you read the Catechism of the Catholic Church do not assume hypothetical cases are explicit .Do not infer that they are known examples of salvation outside the Church.There are no such cases in real life.Also theoretical references  are not actual people in 2017.So the following references being hypothetical are not exceptions or relevant to the dogma EENS as it was interpreted traditionally by Fr. Leonard Feeney of Boston.

EXAMPLES OF HYPOTHETICAL REFERENCES IN THE CATECHISM
1. 'God is not limited to the Sacraments'(CCC 1257)
'2.all salvation comes from Christ the Head through the Church which is his Body'(CCC 846).
3. Those 'justified by faith in Baptism are incorporated into Christ; they therefore have a right to be called Christians'(CCC 818).
4. They are 'joined in many ways to the baptized who are honored by the name of Christian, but do not profess the Catholic faith in its entirety or have not preserved unity or communion under the successor of Peter."(CCC 838).
5. 'the plan of salvation also includes those who acknowledge the Creator, in the first place amongst whom are the Muslims'(CCC 841).

HYPOTHETICAL REFERENCES IN MYSTICI CORPORIS AND CATECHISMS ARE SIMPLY HYPOTHETICAL ONLY
Similarly references  to invisible for us baptism of desire(BOD), baptism of blood(BOB) and being saved in invincible ignorance(I.I) in Mystici Corporis, the Catechisms of Trent and Pius X etc are not visible in real life.They cannot be known exceptions to the dogma EENS as it was known to Fr. Leonard Feenet and the St. Benedict Centers mentioned in the Letter of the Holy Office 1949.So there  really is no known salvation outside the Church mentioned by the popes and saints over the centuries.

BOD, BOB AND I.I ARE ALWAYS HYPOTHETICAL
They were always referring to hypothetical cases of BOD, BOB and I.I and so knew that theoretical cases of BOD, BOB and I.I cannot be objective at the same time.So BOD, BOB and I.I were irrelevant to the dogma EENS as it was defined by the three Church Councils.

LIBERAL THEOLOGIANS MIXED UP KNOWN AND UNKNOWN, VISIBLE AND INVISIBLE CASES
It was the liberal theologians who have re-interpreted the popes and saints and assumed that what is unknown and invisible was really visible and known. This was the reasoning also at Vatican Council II. This was also the reasoning when Cardinal Joseph Ratzinger put together the Catechism of the Catholic Church.-Lionel Andrades