Wednesday, August 16, 2017

Satan Gave Me Supernatural Powers, But God Was Greater! | Carol Kornacki

What this Atheist Saw in Hell is FRIGHTENING !!! (Bryan Melvin NDE Testimony)



https://youtu.be/pmp3UNjeu0k
https://www.youtube.com/watch?v=pmp3UNjeu0k

Bishop Athanasius Schneider does not proclaim the Catholic Faith honestly in Kazhkistan

Image result for Photo of Bishop Athanasius Schneider hiding the truth
Is he playing it safe intentionally on Vatican Council II. Bishop Athansius Schneider will not say that according to Vatican Council II (AG 7, LG 14), the dogma extra ecclesiam nulla salus(EENS) and the Catechism of the Catholic Church(845,846,1257) all Muslims in Astana, Khazakistan are oriented to the fires of Hell unless they convert as members into the Catholic Church.When will he mention this in the next press statement or interview on Rorate Caeili? When will he affirm the Syllabus of Errors of Pope Pius IX which is in harmony with Vatican Council II, without the irrational premise which he uses to interpret the Council?

DOES NOT PROCLAIM SYLLABUS OF ERRORS
He could affirm the Syllabus of Errors in harmony with Vatican Council II ( without the Cushingite error) on ecumenism, Social Reign of Christ the King, exclusive salvation in the Church etc.
He could initiate Mission in Kazhakistan and the rest of the world by announcing that all Muslims there are on the way to Hell according to Vatican Council II(AG 7, LG 14) since they die without ' faith and baptism' needed for salvation.
With reference to Vatican Council II he could announce that there are no visible and known exceptions to Ad Gentes 7( all need faith and baptism for salvation) in 2017 Khazakistan where he is a bishop.

NO PRACTICAL EXCEPTIONS TO THE DOGMA EENS IN VATICAN COUNCIL II
Neither are there any practical exceptions to the dogma EENS mentioned in Vatican Council II since LG 16,LG 8, LG 14, UR 3, NA 2, GS 22, AG 11, AG 7 etc  refer to hypothetical and theoretical cases.They are not visible and known people in the present or past. They are not living examples of salvation outside the Church.They do not contradict Ad Gentes 7. Neither do they contradict EENS as it was known to the magisterium, for example, in the 16th century.LG 16 does not contradict AG 7.Why does he not announce this in his interviews on Vatican Council II?

VATICAN COUNCIL II IS FEENEYITE 
So outside the Church there is no salvation is the teaching of Vatican Council II(AG 7) and LG 16 etc is not an exception to Feeneyite EENS. The Letter of the Holy Office 1949 made an objective mistake when it wrongly assumed invisible cases of the baptism of desire(BOD), baptism of blood(BOB) and invincible ignorance(I.I) were visible exceptions to Feeneyite EENS.The error was repeated in Vatican Council II however the Council can still be interpreted in harmony with Tradition when the explicit-implicit, visible-invisible mistake is not  made.
Since there is no salvation outside the Church according to Vatican Council II there is no change in the ecclesiology of the Church, the pre and post Vatican Council II ecclesiology is the same.

PAST ECCLESIOLOGY INTACT WITH VATICAN COUNCIL II
With the past ecclesiology intact there can only be an ecumenism of return and the need for Orthodox Catholics, Lutherans, Pentecostals and Evangelicals  and other Christians to formally enter the Catholic Church to avoid the fires of Hell.This is not the Vatican Council II affirmed by Bishop Schneider in his writings and statements.
Since there is the priority for all people to enter the Catholic Church he could proclaim the Social Reign of Christ the King over all political legislation and the non separation of Church and State.This is a priority for a Catholic.

SCHNEIDER DOES NOT AFFIRM SOCIAL REIGN OF CHRIST THE KING
But he is not affirming the Social Reign of Christ the King based on Vatican Council II( without the irrational premise).
He is not rejecting the new ecumenism which is founded on LG 16, UR 3 etc being mistaken as visible exceptions to the dogma EENS and AG 7.
He is not affirming the old ecumenism of the Church based on the old ecclesiology which is intact with AG 7 and UR 3, LG 16 etc not being an exception.
He is not affirming exclusivist salvation in the Catholic Church based on the dogma EENS and AG 7.
I hope Bishop Athanasius Schneider will not issue one of his usual statements on Vatican Council II since they are heretical, non traditional,irrational and appreciated by the magisterium and the political Left.He has not responded to reports and comments I made on his May interview to a Polish publication.-Lionel Andrades




AUGUST 15, 2017


Vatican Council II is a legitimate,dogmatic,pastoral,exclusivist and traditional Council : it is a rupture with Schneider, Burke, Kohl and Kasper

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/08/vatican-council-ii-is.html

 AUGUST 15, 2017


For the Sacred Heart Major Seminary Detroit Vatican Council II is not exclusivist or traditional as it is for me

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/08/for-sacred-heart-major-seminary-detroit.html

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JULY 25, 2017


Bishop Athanasius Schneider does not respond to e-mails or reports on the Internet : Pope Francis has made an objective mistake and violates the Principle of No Contradiction in the interpretation of Vatican Council II

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/bishop-athansius-schneider-does-not.html

JULY 22, 2017

Bishop Schneider will not say that Pope Francis has made an objective mistake and violates the Principle of Non Contradiction

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/bishop-schneider-will-not-say-that-pope.html


 JULY 22, 2017

Rorate Caeili and Bishop Schneider do not write that Pope Francis made a factual mistake, an objective error in his interpretation of Vatican Council II

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/rorate-caeili-and-bishop-schneider-do.html


JULY 21, 2017

Bishop Athanasius Schneider still incoherent and confused : has repeated last report without addressing previous critical points

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/07/bishop-athanasius-schneider-still.html

Tuesday, August 15, 2017

Per il Seminario Maggiore del Sacro Cuore il,Detroit,USA Concilio Vaticano non è esclusivista o tradizionale come è per me.


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Per il Seminario Maggiore del Sacro Cuore il,Detroit,USA Concilio Vaticano non è esclusivista o tradizionale come è per me.
Per me il Concilio Vaticano II è un legittimo, dogmatico, pastorale, esclusivo e tradizionale Concilo, ma per il Rettore e la facoltà del Seminario Maggiore del Sacro Cuore, Detroit è solo un legittimo, pastorale, non esclusivo e non tradizionale Concilio. Dal momento che è una rottura con il dogma extra ecclesiam nulla salus e il Sillabo di Pio IX per loro.
Il punto di svolta, la divisione di due modi visto e a Lumen Gentium 16. Per loro essere salvati in ignoranza invincibile (LG 16) si riferisce a una persona visibile. Poiché LG 16 è un'eccezione all'EENS loro deducono che c'e una persona visibile. Una persona invisibile non può essere un'eccezione.
Per loro LG 16 si riferisce a una persona nota salvata fuori della Chiesa , per me è una persona sconosciuta.
Per loro questa persona nota è un'eccezione sul insegnamento che tutti hanno bisogno di essere membro della Chiesa cattolica per evitare il fuoco di inferno (Cantate Domino, Concilio di Firenze 1441). Per me una persona sconosciuta non può essere un'eccezione.
Per loro LG 16 visibile contraddice AG 7 che dice che tutti hanno bisogno di fede e battesimo per la salvezza. Dal momento che c'è nota salvezza al di fuori della Chiesa per loro il Concilio Vaticano II non è esclusivista. Non è tradizionale. Per me LG 16 non contraddice AG 7.
Per me al di fuori della Chiesa non c'è salvezza e così il Concilio Vaticano II è esclusivista (AG 7, LG 14). È tradizionale e in armonia con l'EENS su cui dipende la vecchia ecclesiologia della Chiesa Cattolica. Quindi, con la vecchia ecclesiologia intatta può essere solo un ecumenismo del ritorno e la conversione formale dei non cattolici nella Chiesa per la salvezza.
Dal momento che non c'è salvezza al di fuori della Chiesa, la priorità e salvare l'anime. Cosi la proclamazione del Regno di Cristo Re su tutta la legislazione politica e la non separazione della Chiesa e dello Stato e una priorità.
Per la seminario, poiché è conosciuto salvezza al di fuori della Chiesa, hanno il nuovo ecumenismo e la teoria cristiana anonima. Invece di tutti che hanno bisogno di entrare formalmente nella Chiesa per la salvezza loro dicono tutti salvati sono salvati per mezzo di Gesù e della Chiesa (CCC 846 un esempio di nuovo teologia ).Loro possono sperare per la salvezza della maggior parte delle persone poiché BOD, BOB e I.I si riferiscono a casi noti salvati al di fuori della Chiesa. Questo può anche essere ampliato da AG 11 (semi della Verbo), LG 8 (elementi della santificazione e della verità...), UR 3 (comunione imperfetta con la Chiesa) ecc.
 Per il seminario non c'è bisogno della non separazione della Chiesa e dello Stato o dell'annuncio del Regno di Cristo Re in quanto casi invisibili di BOD, BOB e I.I (ampliati da AG 11, LG 8, UR 3 ecc.) sono visibili. Sono eccezioni visibili alla dogma EENS. Quindi il Sillabo ed EENS è ridondante.
Questa è la nuova teologia basata sull'invisibile- per- noi BOD, BOB, I.I essere visibili- per- noi eccezioni al dogma EENS.
Hanno eliminato il dogma EENS ma sostengono il dogma dell'Immacolata Concezione di Nostra Signora.-Lionel Andrades


AUGUST 15, 2017


For the Sacred Heart Major Seminary Detroit Vatican Council II is not exclusivist or traditional as it is for me

http://eucharistandmission.blogspot.it/2017/08/for-sacred-heart-major-seminary-detroit.html

Il Concilio Vaticano II è un legittimo, dogmatico, pastorale, esclusivo e tradizionale Concilio: è una rottura con Schneider, Burke, Kohl e Kasper

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Il Concilio Vaticano II è un legittimo Concilio afferma il vescovo Athanasius Schneider. SSPX e in accordo. L'arcivescovo Lefebvre era presente al Concilio.SSPX accetta  90% di Concilio ha detto il vescovo Bernard Fellay.
Schneider dice che il Concilio Vaticano II era un Concilio pastorale.Anche sul questo punto  l'SSPX è d'accordo.
Ha detto che il Concilio Vaticano II non era dogmatico poiché non ha presentato nuovi dogmi . SSPX dice lo stesso.
Ma l'Arcivescovo Augustine di Noia dice che il Concilio Vaticano II era dogmatico.Citato Lumen Gentium che si definisce dogmatico. 
Lumen Gentium 16 (LG 16) ha una continuità con il passato, non esiste alcun problema. È dogmatico per me, poiché afferma il dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS) come era noto a Sant Maximilliam Kolbe o ai missionari nel XVI secolo. Per loro l'EENS era Feeneyite. Nel senso che il battesimo del desiderio (BOD), il battesimo di sangue (BOB) e l'ignoranza invincibile (I.I) si riferiscono a persone invisibili.Così non sono eccezioni ai tradizionali EENS.
Ma per l'Arcivescovo Augustine di Noia e Mons. Guido Pozzo di Ecclesia Dei, Vaticano, EENS è Cushingite.BOD, BOB e I.I riferisco a persone visibili e conosciute salvate al di fuori della Chiesa.Sono conosciute persone che andranno al Cielo e che non sono cattolici.Di Noia e Pozzo sono giudicati come Gesù.
Il dogma EENS è cambiato per loro. È cambiato nel 1949 nel caso di Don Leonard Feeney. Non è cambiato per me.
La Chiesa cattolica ha commesso un errore nel caso di Don Leonard Feeney quando ha assunto BOD, BOB e I.I riferisco a persone visibili salvate senza il battesimo d'acqua nella Chiesa Cattolica.
Così quando il cardinale Luiz Ladaria sj come Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede legge LG 16 (invincibile Ignorance) si riferisce ad una persona visibile salvato fuori della Chiesa. E una eccezione del dogma EENS, come era noto a San Ignazio di Loyola o San Francesco Xavier.
Quando leggo LG 16 (salvato in ignoranza invincibile) si riferisce a una persona sconosciuta, qualcuno che sarebbe solo conosciuto a Dio. È un caso ipotetico e teorico per me. Quindi questa persona invisibile non può essere rilevante o un'eccezione all'EENS (Feeneyite).
Così il Concilio Vaticano II è dogmatico e pastorale per me ed è un legittimo Concilio quando viene interpretato con la teologia del Feeneyismo (casi invisibili di BOD, BOB e I.I non sono visibili e quindi non esiste una salvezza conosciuta al di fuori della Chiesa).
Per il Cardinale Ladaria e tutti al CDF / Ecclesia Dei, Concilio Vaticano II può essere interpretato solo con la teologia della Cushingismo (casi invisibili di BOD, BOB e I.I sono visibili eccezioni alla EENS.E noto salvezza al di fuori della chiesa). Questo è irrazionale ed eretico e crea una rottura con la Tradizione. Il Cushingismo è una falsa teologia.
Quindi è l'opposto per entrambi.
Per me, secondo questo legittimo Concilio che è dogmatico, esclusivo e tradizionale, tutti i non cattolici sono orientati agli fuoco dell'Inferno senza 'fede e battesimo' (AG 7, LG 14). Molte persone sono sulla via dell'Inferno poiché muoiono Senza "fede e battesimo" nella Chiesa Cattolica. Questo è il Concilio Vaticano II e non solo il dogma EENS.
I cattolici sono il nuovo popolo di Dio, il popolo scelto (Nostra Aetate 4). Hanno il Promesso Ebreo Messia nell'unica Chiesa che Dio Padre fondò attraverso il Suo Figlio, al di fuori della quale non c'è salvezza. Questo è il Concilio Vaticano II e non solo un opinione tradizionale.
Questo è il Concilio Vaticano II che non è stato affermato dal Cardinale Raymond Burke, vescovo Athanasius Schneider e la Societa San Pio X(SSPX).
Il feeneyismo è la chiave.Avere un'identità cattolica deve essere un Feeneyite.
San.Maximilliano Kolbe era un Feeneyite.
San. Tommasso Aquino, San Agostino, San Antonio Marie Claret e San Ignazio Loyola Feeneyite poiché BOD, BOB e I.I per loro erano casi ipotetici. Erano persone invisibili.
L'interpretazione del Concilio Vaticano II da parte dei due papi, cardinali Koch e Kasper, i mezzi di comunicazione socialisti e sinistra, SSPX, sedevacantisti, Rorate Caeili, Remnant TV, Chris Ferrara, vescovo Atanasius Schneider e il cardinale Raymond Burke non è legittimo, dogmatica, pastorale e esclusivo. Dal momento che usano una falsa premessa per trarre una conclusione non tradizionale. Questo non può essere l'opera dello Spirito Santo. Lo Spirito Santo non può fare un errore oggettivo e violare il principio della non contraddizione.-Lionel Andrades

For the Sacred Heart Major Seminary Detroit Vatican Council II is not exclusivist or traditional as it is for me.

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For me Vatican Council II is a legitimate, dogmatic, pastoral, exclusivist and traditional Council  but for the Rector and faculty at the Sacred Heart Major Seminary, Detroit it is a legitimate, pastoral, non exclusivist and non traditional Council.Since it is a rupture with the dogma extra ecclesiam nulla salus and the Syllabus of Errors for them.
The turning point, the parting of ways can be seen at LG 16. For them being saved in invincible ignorance(LG 16) refers to a visible person.Since for them  LG 16 is an exception to EENS they infer there is a visible person. An invisible person cannot be an exception.
For them LG 16 refers to a known person saved outside the Church for me it is an unknown person.
For them this known person is an exception to all needing to be members of the Catholic Church to avoid the fires of Hell.(Cantate Domino, Council of Florence 1441).For me an unknown person cannot be an exception.
For them LG 16 visible contradicts AG 7 which says all need faith and baptism for salvation.Since there is known salvation outside the Church for them Vatican Council II is not exclusivist.It is not traditional.For me LG 16 does not contradict AG 7.
For me outside the Church there is no salvation and so Vatican Council II is exclusivist ( AG 7,LG 14).It is traditional and in harmony  with EENS upon which depends the old ecclesiology of the Catholic Church.So with the old ecclesiology intact there can only be an ecumenism of return and the formal conversion of non Catholics into the Church for salvation.
Since there is no salvation outside the Church the priority for saving souls is the proclamation of the Social Reign of Christ the King over all political legislation and the non separation of Church and State.
For them since there is known salvation outside the Church they have the new ecumenism and the Anonymous Christian theory.Instead of all needing to formally enter the Church for salvation it is all who are saved are saved through Jesus and the Church(CCC 846 New Theology).They can hope for the salvation of most people  since BOD, BOB and I.I  refer to known cases saved outside the Church.This can also be augmented by AG 11 ( seeds of the Word), LG 8(elements of sanctification and truth...),UR 3( imperfect communion with the Church) etc.
 There is no need for the non separation of Church and State or the proclamation of the Social Reign of Christ the King since invisible cases of BOD, BOB and I.I ( augmented by AG 11, LG 8, UR 3 etc) our visible exceptions  to the dogma EENS. So the Syllabus of Errors and EENS has been made redundant.
This is the new theology based on invisible for us BOD, BOB, I.I etc being visible for us exceptions to the dogma EENS.
They have done away with the dogma EENS but uphold the dogma of the Immaculate Conception of Our Lady.
-Lionel Andrades

Vatican Council II is a legitimate,dogmatic,pastoral,exclusivist and traditional Council : it is a rupture with Schneider, Burke, Kohl and Kasper


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Vatican Council II is a legitimate Council says Bishop Athanasius Schneider.The SSPX agrees. Archbishop Lefebvre was present at the Council.The SSPX accepts 90% of it said Bishop Bernard Fellay.
Schneider says Vatican Council II was a pastoral Council and the SSPX agrees here too.
He said Vatican Council II was not dogmatic since it did not put forward any new dogmas and the SSPX says the same.
But Archbishop Augustine di Noia says that the Council was dogmatic and cites Lumen Gentium which calls itself dogmatic.Fine. Since Lumen Gentium 16(LG 16) has a continuity with the past there is no problem here.It is dogmatic  for me, since it affirms the dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS) as it was known to St. Maximilliam Kolbe or the missionaries in the 16th century.For them EENS was Feeneyite.In the sense that the baptism of desire(BOD), baptism of blood(BOB) and invincible ignorance(I.I) refer to invisible people.So they are not exceptions to traditional EENS which they endorsed.
But for Archbishop Augustine di Noia and Mons. Guido Pozzo at Ecclesia Dei, Vatican, EENS is Cushingite.BOD, BOB and I.I refer to visible and known people saved outside the Church.They know people who will be going to Heaven and who are not Catholics.They can judge like Jesus.
The dogma EENS has changed for them.It changed in 1949 in the Fr. Leonard Feeney case.It has not changed for me.
The Catholic Church made a mistake in the Fr. Leonard Feeney case when it assumed BOD, BOB and I.I refer to visible people saved without the baptism of water in the Catholic Church.
So when Cardinal Ladaria s.j as Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith reads LG 16 ( invincible Ignorance) he refers to a visible person saved outside the Church.An exceptions to the dogma EENS as it was known to St. Ignatius of Loyola or St.Francis Xavier.
When I read LG 16( saved in invincible ignorance) it refers to an unknown person, someone who would be only known to God. It is a hypothetical and theoretical case for me.So this invisible person cannot be relevant or an exception to EENS( Feeneyite).
So Vatican Council II is dogmatic and pastoral for me and it is a legitimate Council when it is interpreted with the theology of Feeneyism( invisible cases of BOD, BOB and I.I are not visible and so there is no known salvation outside the Church).
For Cardinal Ladaria and all at the CDF/Ecclesia Dei Vatican Council II can only be interpreted with the theology of Cushingism( invisible cases of BOD, BOB and I.I are visible exceptions to the dogma EENS.There is known salvation outside the Church). This is irrational and heretical and creates a rupture with Tradition.Cushingism is a false theology.
So it is the opposite for both of us.
For me, according to this legitimate Council  which is dogmatic, exclusivist and traditional all non Catholics are oriented to the fires of Hell without 'faith and baptism'(AG 7, LG 14).Most people are on the way to Hell since they die without ' faith and baptism' in the Catholic Church.This is Vatican Council II and not just the dogma EENS.
Catholics are the new people of God, the Chosen People(NA 4). They have the Promised Jewish Messiah in the only Church God the Father founded through His Son outside of which there is no salvation.This is Vatican CouncilII and not just traditionalism.
This is the Vatican Council II not being affirmed by Cardinal Raymond Burke,Bishop Athanasius Schneider and the Society of St.Pius X.
Feeneyism is the key.To have a Catholic identity one must be a Feeneyite.
St.Maximillian Kolbe was a Feeneyite.
St.Thomas Aquinas, St.Augustine, St. Anthony Claret and St. Ignatius of Loyola were Feeneyites since BOD, BOB and I.I for them were hypothetical cases. They were invisible people.
The interpretation of Vatican Council II by the two popes, cardinals Koch and Kasper, the Leftist socialist media, the SSPX , sedevacantists , Rorate Caeili, Remnant News, Chris Ferrara, Bishop Athanasius Schneider and Cardinal Raymond Burke is not legitimate, dogmatic, pastoral and exclusivist.Since they use a false premise to elicit a non traditional conclusion.This cannot be the work of the Holy Spirit.The Holy Spirit cannot make an objective mistake and violate the Principle of Non Contradiction.
-Lionel Andrades